沒有我時我是誰

我們通常很擔心若是沒有自我感和事物的真實性，就無法有系統或有條理的過生活。事實上，這種對真實事物和真實之「我」的執著，只會讓一切變得非常沉重、複雜、不靈活。此外，這種執著也會消耗我們原本能更歡喜、有益的為自己和他人付出的能量。

覺悟到沒有任何事物可以失去，也沒有「我」會被傷害或受益，我們就可以放鬆，並放下「將有所失」的想法，也可以不再試圖抓住或保護這種稱為「我」的東西。

「無我」會失去的，只有錯誤概念、衝突情緒

佛陀法教所說的「行持」，與其他宗門的差別，就在於「遠離二邊」。二邊(或兩種極端)即是：過度沉迷於感官的愉悅和物質享受，以及過度嚴苛的苦行或自我懲罰。

我們已習慣用固定的方式去想事情，情緒反應和隨境行事的模式也非常強烈，因為我們長久以來已經習以為常了。我們尤其非常習慣自我珍視的信念，而且堅信不移，總是需要防衛自我、讓自我感到快樂。事實上，這才是我們最根深柢固的確信。

這些執著大多是在本能或無意識衝動的層面上運作，因此只能在我們詳加檢驗自己根深柢固的世界觀，並洞悉執著何在時，才能被清楚覺知。

情緒不是恆常的狀態，即使我們想要長時間充滿憤怒或貪欲，也無法做到，因為到某個時候我們就會分心了。因此，作自己、發現自己是誰，就從發掘每個當下經驗的實相開始。

實際去經歷自己的情緒，是體驗實相本質的最佳方式，意思就是要以毫無標籤或概念造作的心去經歷情緒。

當我們體驗憤怒、侵略心、嫉妒、傲慢或我執的時候，如果我們能夠真正去體驗它們的話，會發現在這些情緒經驗之中，也同時有著覺醒的訊息及寂靜和證悟的滋味。

確信無我的見地非常重要且必要。如果想要找一個專家來解決我們因情緒和我執所面臨的難題，我們會發現那個專家就在自己內心。沒有人比自己更瞭解自己的情緒和我執，自己是全世界最瞭解自己內在情緒，也最能排定計畫來妥善處理的專家。