「戒律」,停止傷害性的心態和行為,使心自律。
戒律指的是藉由「退出」(停止)傷害性的心態和行為,使心自律,並引導自己走向正面及有利益的狀態。
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戒律指的是藉由「退出」(停止)傷害性的心態和行為,使心自律,並引導自己走向正面及有利益的狀態。
Read More確信無我的見地非常重要且必要。如果想要找一個專家來解決我們因情緒和我執所面臨的難題,我們會發現那個專家就在自己內心。沒有人比自己更瞭解自己的情緒和我執,自己是全世界最瞭解自己內在情緒,也最能排定計畫來妥善處理的專家。
Read More在夢中,我們每一刻都在經驗著內在能感知的剎那之識,覺知著看似存在於外的被感知對境;然而當我們醒來時,我們會發現,並沒有一個被感知的外在對境,只有心而已。
Read More「精進」(vigor)的定義是「對於善法不衰退的歡喜」。精進或勤勉並非意味著如工作狂般過日子,而是為了修善斷惡,以熱情或熱誠來經歷此一修道。
Read More如果我們能了知事物並不真實存在,它們僅僅只是顯相,它們的真實本性超越了一切概念所能想像,那麼,我們生命中一切好、壞的遭遇,都將是開放、寬廣、鬆坦的體驗。
Read More貪著是一種煩惱,因為它是我們匱乏之心的根源,我們也因為貪著而經歷其他許多煩惱和痛苦。如果我們真正去看貪著的話,貪著其實是其他許多煩惱的主因。由於貪著,我們覺得嫉妒,而這個嫉妒很容易就會導致憎恨和攻擊,於是便產生很多痛苦和折磨。如果我們對物質財富或某人懷有強烈的欲望,這也會變成發覺自心本性之道的障礙之因。
Read More心的實相(心性),就像晴朗廣闊的天空,
但是遮蔽它的,是念頭的烏雲重重,
而具德上師的心要教訣,
就是吹散這些烏雲的大風。
顯相的定義,就是它從未生起,
如果看起來好像有所生起,那只是執著而己。
娑婆的定義,就是它無根無基,
如果說有根有基,那只是念頭而己。
一旦認出輪迴意謂著活在痛苦和恐懼當中,同時也真心想要擺脫它,我們自然就成為要逃離輪迴的難民。這時候,我們要尋找一個庇護所或保護者(皈依對象),以便減輕痛苦和恐懼,並且學習如何去除讓它們發生的原因。
Read More那個「受制於自我」的心,就像緊握的拳頭一般拚命用力握住自己,加諸痛苦於自身,且完全失去作用,使得其他任何事都做不來。如何能釋放如此緊握拳頭所造成的痛苦呢?在這種情況下,醫生不會建議服用止痛藥或者截肢,而是要我們放鬆自己的手指頭就行了…
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