自心猶如密閉瓶中的明燈,只要持續鑽孔,最後自心光芒定能燦然照耀。
「自心」比喻為密閉瓶中的明燈。明燈一直都在那兒,從來沒有停止在黑暗中閃耀,但是我們卻因為瓶子的遮障而看不到它的光芒。…因為我們持續不斷的鑽孔,瓶子就自然碎裂了;那時,光芒就能毫無障礙、毫無遮蔽地燦爛照耀。同樣的,只要我們的煩惱消除了,自心的究竟本性就能無遮無礙地燦爛閃耀。
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「自心」比喻為密閉瓶中的明燈。明燈一直都在那兒,從來沒有停止在黑暗中閃耀,但是我們卻因為瓶子的遮障而看不到它的光芒。…因為我們持續不斷的鑽孔,瓶子就自然碎裂了;那時,光芒就能毫無障礙、毫無遮蔽地燦爛照耀。同樣的,只要我們的煩惱消除了,自心的究竟本性就能無遮無礙地燦爛閃耀。
Read More貪、瞋、癡是覆蓋自心本性的第一層遮障,是較粗糙的。第二層遮障屬於微細層面:一方面是不知因果法則,且將不真實的如幻現象執以為實;另一方面是誤解和漠視我們存在的唯一可靠根基,也就是我們自心光明、解脫的本來面貌。
Read More透過個人的發展,佛陀一步一步引導我們,到達一種能夠對一切有情眾生打開心房和悲心的了悟境界。最後,我們完全地放下了自我中心,對他人完全敞開心房,到達一種完全超越我執的寬坦開闊。
Read More所有的現象若不是屬於心識那內在的、能感知的面向,就是屬於心識那外在的、所感知的面向;換句話說,它們全都是心。
Read More痛苦來自於把事物當真:把「朋友」和「敵人」當成真實的,把「生」與「滅」當成真實的,把「乾淨」與「骯髒」當成真實的,總的來說,就是把「痛苦」和「快樂」當成真實的。
Read More因為愚癡的緣故,我們屈服在其他煩惱的淫威下,我們愈加深陷在煩惱之中,生起許多劇烈的痛苦與折磨。
Read More心之所以真實,是因為所有的體驗基本上都是心的顯現。心之空性,是因為它不是一個恆常、單一、獨立的個體。相反的,它是一連串快速閃逝、依緣而生的瞬間心識。
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Read More了知實相是顯空不二的,對那些誤以為顯相是真實存在的眾生,生起慈悲心。
Read More瞋恨帶來全面性的痛苦,不僅僅是面前我們正在對他發脾氣的那個人,我們自己也經歷很多痛苦。
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