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調伏自心似乎是所有佛教修持的關鍵，就像佛陀所說：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛法。調伏自心的過程從戒學處，也就是紀律的訓練開始。

這些執著大多是在本能或無意識衝動的層面上運作，因此只能在我們詳加檢驗自己根深柢固的世界觀，並洞悉執著何在時，才能被清楚覺知。

「發問」，這就是修道應該啟程之處；當我們的心變得好奇，渴望找到內在自心和外在萬法更深入的實相時，佛教真正的心靈之旅於焉展開。

禪修的效果即是讓我們在放鬆的心和活躍、積極運作的心之間，找到適當的平衡。當這發生時，我們的心在放鬆的狀態下得到最好的運作。

情緒不是恆常的狀態，即使我們想要長時間充滿憤怒或貪欲，也無法做到，因為到某個時候我們就會分心了。因此，作自己、發現自己是誰，就從發掘每個當下經驗的實相開始。

只要看著自己的心就好，這就是我們所說的初階禪修。先把心安靜下來，然後安住在這樣的靜定之中，以這樣的方式來開始熟悉自心的過程。