竹慶本樂仁波切系列叢書

戒律指的是藉由「退出」（停止）傷害性的心態和行為，使心自律，並引導自己走向正面及有利益的狀態。

確信無我的見地非常重要且必要。如果想要找一個專家來解決我們因情緒和我執所面臨的難題，我們會發現那個專家就在自己內心。沒有人比自己更瞭解自己的情緒和我執，自己是全世界最瞭解自己內在情緒，也最能排定計畫來妥善處理的專家。

「精進」（vigor）的定義是「對於善法不衰退的歡喜」。精進或勤勉並非意味著如工作狂般過日子，而是為了修善斷惡，以熱情或熱誠來經歷此一修道。

貪著是一種煩惱，因為它是我們匱乏之心的根源，我們也因為貪著而經歷其他許多煩惱和痛苦。如果我們真正去看貪著的話，貪著其實是其他許多煩惱的主因。由於貪著，我們覺得嫉妒，而這個嫉妒很容易就會導致憎恨和攻擊，於是便產生很多痛苦和折磨。如果我們對物質財富或某人懷有強烈的欲望，這也會變成發覺自心本性之道的障礙之因。

一旦認出輪迴意謂著活在痛苦和恐懼當中，同時也真心想要擺脫它，我們自然就成為要逃離輪迴的難民。這時候，我們要尋找一個庇護所或保護者（皈依對象），以便減輕痛苦和恐懼，並且學習如何去除讓它們發生的原因。

那個「受制於自我」的心，就像緊握的拳頭一般拚命用力握住自己，加諸痛苦於自身，且完全失去作用，使得其他任何事都做不來。如何能釋放如此緊握拳頭所造成的痛苦呢？在這種情況下，醫生不會建議服用止痛藥或者截肢，而是要我們放鬆自己的手指頭就行了…