堪布 竹清嘉措仁波切系列叢書

所有的現象若不是屬於心識那內在的、能感知的面向，就是屬於心識那外在的、所感知的面向；換句話說，它們全都是心。

心之所以真實，是因為所有的體驗基本上都是心的顯現。心之空性，是因為它不是一個恆常、單一、獨立的個體。相反的，它是一連串快速閃逝、依緣而生的瞬間心識。

在夢中，我們每一刻都在經驗著內在能感知的剎那之識，覺知著看似存在於外的被感知對境；然而當我們醒來時，我們會發現，並沒有一個被感知的外在對境，只有心而已。

菩薩有兩個偉大的願望：一、要解脫一切眾生，二、要了悟萬法的空性，這是完全覺醒的佛所具有的了悟。生起這兩種願望，生起這兩種發心，就稱為生起「菩提心」。